הבית ברחוב הילדסהיימר 15, קטמון, ירושלים: תיק תיעוד
05/2017
העשרים של המאה הקודמת. השכונה נפרשת ממזרח למנזר סן סימון, ומכאן כנראה השם קטמון, ביוונית ׳למרגלות המנזר׳ קאטו מונאסטירי. לאחר מלחמת העולם הראשונה החלה הכנסייה היוונית אורתודוכסית במכירה של נכסים – שהיו ברשותה, בין היתר, היו אלו אדמות בסביבת המנזר סן סימון (St. Simeon Monastery) שנמכרו תחילה בחלקים גדולים לבני העדה עצמה ובהמש...
לקראת תמ"א 48' / מסמך סיכום לסדנת תכנון מרחבי לשיבה בעיר חיפה
מחבר.ת: רונאל טל-ברזילי 21/02/2017
"לקראת תמ"א 48'" הוא פרויקט שמטרתו לגבש ידע וחשיבה באוריינטציה תכנונית על מרחב בנוי משותף לאחר שיבת הפליטים הפלסטינים. מטרת הסדנא בחיפה היתה לגבש חזון לתכנית מתאר. הסדנה התמקדה בעיר חיפה ובהתאם גם התרחשה בחיפה, מתוך ניסיון לאפשר חקירת עומק של עיר וחיבור אליה. מסמך זה מתאר את מהלך הסדנא והתוצרים התכנוניים שהמשתתפים יצרו: חיפה ה...
הייתי עד לשוד ולביזה מצד יהודים
מחבר.ת: אלון קונפינו 20/02/2017
בעקבות המאמר "גם זה קרה בתש"ח" ("הארץ", 15.2), נשאלתי האם אכן כך היה הדבר - האם באמת התרחשה ביזה נרחבת של רכוש ערבי ב-1948 על ידי יהודים יחידים ובידי המדינה? ואם אכן התרחשה, נשאלתי, מה משמעות הדבר, והאם אפשר ללמוד ממנה משהו לגבי ההווה?
הפלסטינים בכל רחבי הארץ הותירו מאחוריהם חיים שלמים ועימם את החפצים החומריים ש...
טיהור אתני ועוד איך: תשובה לבני מוריס
מחבר.ת: עֻמר אלע'בארי 01/11/2016
במסגרת פולמוס מתמשך מעל דפי ״הארץ״, טוען בני מוריס באמצעות טיעונים מגוחכים כי לא היתה מדיניות של טיהור אתני כלפי פלסטינים בשטחה של מדינת ישראל. עמר אלע'בארי מספר בתגובה על המהלכים שהובילו להצלחתה המסחררת של הציונות בהעלמה כפויה של למעלה מ-85% מהפלסטינים
...
כן, זה היה מרד ערבי אנטי ציוני
מחבר.ת: עמר אלע'בארי 26/10/2016
מותו של שמעון פרס חידד את הבלתי אפשרי בתפישות הרווחות של "דו-קיום" ו"השתלבות". ישראלים שגינו את החלטת הרשימה המשותפת לא להשתתף בלוויה, ניסו להגן על הערכים היפים שהם חושבים שהם מייצגים וציפו להצהרת אמונים של הערבים. אבל אלה סירבו להתפקד
...