אמנות כדמיון אזרחי
מחבר.ת: יעל מסר 31/07/2010
השילוב בין תצלומים שצולמו במסגרת עבודת תיעוד של מוסדות אזרחיים לצד תצלומים שנוצרו תחת מטריה אמנותית, והעובדה שהאירועים המדוברים: רצח, גירוש, עינויים ואונס, אינם מוצגים בעבודות עצמן, מאלצים את הצופה לבצע קריאה מחודשת של התצלומים. הצופה נדרש להנכיח את האלימות שהתרחשה במקומות המתועדים בעזרת הפער בין התצלומים לטקסט המלווה אותם, ובכך מפעיל את מה שאזו...
מי כיסה את בית קק"ל בתמונות של אל-עראקיב?
מחבר.ת: מערכת וואלה! 31/07/2010
"אנחנו דורשים מקק"ל להפסיק לשתף פעולה עם גניבת הקרקעות ודחיקת הבדואים מאדמותיהם, וקוראים לקק"ל: אל תכסו ביערות את גניבת הקרקעות!". כמו כן קוראים הפעילים לציבור להגיע לבית קק"ל כדי להתרשם מהתמונות וללמוד על הנושא.אלמונים הגיעו אמש לבית קק"ל בת"א וכיסו אותו בצילומי הכפר אל-עראקיב, שנהרס על ידי מנהל מקרקעי ישראלי לפני כחודש. בהודעה שהעבירו הפעילים נ...
מה קרה ל-130 אלף האזרחים הסורים שהתגוררו ברמת הגולן ביוני 1967?
מחבר.ת: הארץ, שי פוגלמן 29/07/2010
מה קרה ל-130 אלף האזרחים הסורים שהתגוררו ברמת הגולן ביוני 1967? על פי הגרסה הישראלית הרשמית, רובם ככולם נמלטו לעומק סוריה עד תום המלחמה. על-פי מסמכים צבאיים ועדויות ראייה, רבבות גורשו בטרנספר שמזכיר את זה של תושבי לוד ורמלה ב-1948
...
"1948: תולדות המלחמה הערבית-הישראלית הראשונה" מאת בני מוריס | מלחמת אין ברירה
מחבר.ת: תום שגב 30/06/2010
"מטבע הדברים עולה השאלה אם הערבים סולקו כדי להיפטר מהם. מוריס קובע שלפחות החל בדצמבר 1947, כלומר כמעט חצי שנה לפני פלישת צבאות ערב, כבר עמדו לפני היהודים בארץ ישראל שתי מטרות: להרחיב את השטח שנועד להקמת מדינה יהודית על פי החלטת האו"ם; ולהפחית את מספר הערבים שיתגוררו בשטח המדינה היהודית. וכך עשו."בספרו החדש, "1948", מגיש בני מוריס לקוראיו סיפור קולח...
משייח ג'ראח ועד טלביה - הנפקדת מרחוב מולכו שש
מחבר.ת: עקיבא אלדר 30/06/2010
"זיכרונות הילדות שלה בשכונת טלביה מעלים מחנק בגרונה, אבל אלמלא פרשת שייח ג'ראח, ספק אם היתה עושה משהו בעניין. בשכונת שייח ג'ראח במזרח העיר שוכנו, אחרי המלחמה ב-1948, פליטים פלסטינים שנאלצו לעזוב את בתיהם בישראל. לאחרונה קבע בית המשפט כי הבתים נרכשו על ידי יהודים בתקופת השלטון העותמני וכמה משפחות פלסטיניות כבר פונו מבתיהן (אחדות מהן הותירו בתים במער...
משייח ג'ראח בי-ם לכפר סומייל בת"א
מחבר.ת: איתן קלינסקי 30/06/2010
"בשייח ג'ראח גורשו מבתיהם ערבים, קשי-יום, שהגיעו מלוד ומרמלה, מטלביה ומהקטמונים. בכפר סומייל עומדים לגרש יהודים, קשי-יום, שהגיעו מבגדד ומחלב, מסופיה ומסלוניקי. בשני המקומות, צווי הגירוש מהחיים ניתנו על-ידי רשויות החוק של מדינת ישראל. בשני המקרים הם ביצעו עוול. בשני המקרים, החיים סופגים את אימת המלחמה עוד שנים רבות אחרי התרחשותה.&quo...
הנבואה ניתנה לשטים
מחבר.ת: מאיר שניצר 31/05/2010
"מוריס, שאימץ לעצמו השקפה דרוויניסטית הגורסת כי רק החזק שורד, אינו חשוד כמובן בשמאלנות יתרה. מה שלא מונע ממנו להוסיף לדברים הנ"ל גם קטע מדוח שחיבר איש ארגון ההגנה יצחק לוי שלושה ימים לאחר הטבח, ובו הוא קובע ש"כיבוש הכפר נעשה באכזריות רבה. משפחות שלמות, נשים, זקנים וטף נהרגו... חלק מהשבויים שנלקחו והועברו למקומות מעצר, ובהם נשים וילדים, נרצחו ב...
אומרים שהיה פה שמח לפני שגורשתי
מחבר.ת: אמיר בוגן 31/05/2010
"הצלם הערבי הראשון חושף אותנו לעבר אחר. ואלו שלא התקבעו עדיין בגל הלאומני ששוטף אותנו לאחרונה, אולי יהיו מוכנים להקשיב, להתבונן, להחכים ואולי אפילו לגלות הבנה - לפלסטינים. מסתבר שבכל זאת היו כאן כמה וכמה כאלה במחצית הראשונה של המאה העשרים. וגם להם יש נוסטלגיה, זכרונות יפים מארצנו הזורחת. גם להם יש עבר להתרפק עליו, לגזור ממנו את שאיפותיהם לעתיד. כמה...
נישול לשוני
מחבר.ת: עאמר דהאמשה 31/05/2010
"בדוגמאות לשמות שהעניקו הערבים ליישובים ולאתרי טבע אפשר למלא ספר. אסתפק במעטות: היישוב כאוכב אבו אל-היג'א מנציח בשמו את אבו אל-היג'א, מפקד בצבאו של סלאח א-דין; אל-אעסם קרוי על שם בני השבט המתגוררים במקום; הודג' אל-ערוס (אפיריון הכלה) הוא שם המקום שבו תהלוכות מריינה ומספוריה (כיום ציפורי) נהגו להחליף ביניהן כלות. "...
מי יוותר על זכות השיבה?
מחבר.ת: איתן ברונשטיין, רות גביזון 30/04/2010
מיסכה, קולה, בירעם, ספורי, ע'בסיה, עין ע'זאל, יאפא, חיפא, טבריא, אג'זם, דיר יאסין, ספסף, איג'ליל, קקון, ענאבה, אלג'ון, מנסי, אלע'ביאת ועוד - אלו הם יישובים שישראל החריבה בהם חיים שלמים. עבורי למקומות האלה יש פנים ממשיות, שפגשתי, ויש פליטים רבים המבקשים את זכותם לשוב אליהם.
האם האנושיות של הישראלים כעם כובש תוכל להשת...
מאות הפגינו ביום הנכבה עם דגלי פלסטין וטורקיה
מחבר.ת: שרון רופא- אופיר 31/03/2010
אחריו נשאה דברים פרופ' קליר אורן מעמותת "זוכרות": "לא צריך לפחד מזכות השיבה ולא צריך להכחיש את הנכבה. ההכרה בזכויות של העם הפלסטיני רק תסייע לפיוס בין שני העמים". ביום חגה של המדינה, ציינו מאות ערבים את "יום אסונם" בתהלוכה על חורבות הכפר מִסכֶּה ליד טירה. יו"ר ועד העקורים: "הכחשת הנכבה כמוה כהכחשת השואה"...



