קק"ל תציב שלטי הנצחה לכפרים פלשתיניים שחרבו
מחבר.ת: עמירם ברקת 30/06/2005
איתן ברונשטיין, מנהל עמותת "זוכרות", אמר כי הודעות המינהל האזרחי וקק"ל הן "צעד בכיוון הנכון", אך הוסיף כי העמותה תעמוד על-כך שהשלטים ינוסחו לשביעות רצונה. הנוסח שהציעה העמותה כולל את מספר תושבי הכפרים, ואת מקומות הימצאם הנוכחיים של הפליטים יוצאי הכפרים. מקק"ל נמסר, כי הנהלת הקרן תדון באופן הצבת השלטים בשטח הפארק.המדינה הסכימה להצבת השלטים בעקבו...
גדר הפרדה
מחבר.ת: איתמר ענברי 31/05/2005
"ועד עקורי הכפר מסכה" ניסה להפוך מבנה בכפר הערבי הנטוש למרכז קהילתי ותרבותי. המדינה חשבה אחרת"ועד עקורי הכפר מסכה" ניסה להפוך מבנה בכפר הערבי הנטוש למרכז קהילתי ותרבותי. המדינה חשבה אחרת...
העבר הפלשתיני של פארק קנדה נשכח בשלטי הקרן הקיימת
מחבר.ת: יובל יועז 31/05/2005
השמטת "התקופה הפלש-תינית" באזור בידי רשויות המדינה וקק"ל היא נושא העתירה שהגישה ביום חמישי האחרון לבג"ץ עמותת "זוכרות", באמצעות עו"ד מיכאל ספרד. העמותה הוקמה לפני כשלוש שנים במטרה "לקדם שיח ציבורי פתוח להיסטוריות מגוונות". יו"ר התנועה, איתן ברונשטיין, אומר כי הכוונה היא "להביא לידיעת הציבור ...
ומי הקריא את שמות הרוגי דיר יאסין? ואנונו
מחבר.ת: רועי נחמיאס 30/04/2005
קבוצה ישראלית-פלסטינית קיימה השבוע טקס זיכרון בירושלים להרוגי המתקפה על הכפר דיר יאסין, באפריל 1948. "א-שרק אל-אווסט" מדווח כי הטקס נשא "אופי של טקסי זיכרון לשואה" וכי את שמות ההרוגים הקריא לא אחר מאשר מרגל האטוםקבוצה ישראלית-פלסטינית קיימה השבוע טקס זיכרון בירושלים להרוגי המתקפה על הכפר דיר יאסין, באפריל 1948. "א-שרק אל-אווסט" מדווח כי הטקס נשא "א...
כנס חסידי החיסול
מחבר.ת: בן דרור ימיני 15/04/2005
זה פחות חשוב מה נאמר שם. המחקר האקדמי סובל הכל. נכון שיש פלשתינים שיודעים להציג את הדרישה בדרך ממותנת, נכון שהשיבה היא אתוס פלשתיני מכונן, אבל זה לא אומר שצריך להיכנס למלכודת הזאת. גם האמנה של אש"ף, שכללה דרישה לחיסול ישראל, היא מסמך מכונן. וכי זה מחייב דיון "אקדמי", שרוב משתתפיו תומכים באמור במסמך?
...
עמותת זוכרות מגנה את התערבות המשטרה כנגד סיור לימודי ברמלה ואת מעצר פעיל העמותה איתן ברונשטיין
מחבר.ת: זוכרות 12/2004
סיור משטרתי עירני חשד שמדובר ב"זיכרון מסוכן"
...
כפר שיש לו עם
מחבר.ת: אסתר זנדברג 30/11/2004
שרידי הכפר אוצרים בתוכם את כל מרכיבי הסכסוך הישראלי-פלשתיני - בעיית הפליטים, זכות השיבה, הזיכרון והזהות הלאומית - שעלו על פני השטח ביתר שאת עם הכנת תוכנית הבנייה. התוכנית מעוררת התנגדויות שהוגשו לוועדה המחוזית על ידי גורמים שונים, ישראליים ופלשתיניים, על רקע אדריכלי, תרבותי, נוהלי ואחר.ליפתא שבמבואות ירושלים הוא מקום ציורי שקפא ברגע נטישתו, ב-1...
המשטרה פיזרה תהלוכה להנצחת ה'נכבה'
מחבר.ת: יובל אזולאי 30/11/2004
העמותה עוסקת בהנצחת האסון הפלסטיני של 1948 (הנכבה). בתהלוכה עברו פעילי העמותה ברחוב הרצל בעיר ועל אחד השלטים הנושאים את שם הרחוב, נתלה שלט אחר, הנושא את שמו הישן של רחוב זה, משנת 1948: יאפא-אלקדס (רחוב יפו-ירושלים). לטענת פעילי העמותה, שוטרים שהבחינו בתהלוכה ובהצבת השלט הזעיקו למקום תגבורת, וביקשו מברונשטיין להפסיק את התהלוכה, בשל העדר רישיון כ...
מי הזיז את הרחוב שלי?
מחבר.ת: אלי לוי 30/11/2004
"הערבים בעיר מתנהגים בצורה מופתית, ואנו חיים אתם בדו-קיום מצוין". גורמים בעיריית חיפה אישרו כי נמצאו כמה שלטים כאלו ברחבי חיפה ואולם הם הושמדו מיד. לטענת אותם גורמים מאחורי היוזמה עומדת תנועה של ערבים ישראלים שלא מתגוררים בעיר. "הם יעשו את זה בעוד מקומות בארץ. חשוב להדגיש כי נראה שלא מדובר בתושבי העיר, אלא באנשים מבחוץ", אמר בכיר בע...
זכות השיבה ל"סינימה סיטי"
מחבר.ת: אביב לביא 30/09/2004
ספק אם האריזה הנשית הופכת את הסחורה שמציעה "זוכרות" קלה יותר לעיכול בשביל רובם המכריע של יהודי ישראל. כפי ששרידי החיים הפלסטיניים קבורים מתחת לערים ויישובים יהודיים, כשברוב המקרים רק חורבות, שרידי טראסות וריכוזים של סברס רומזים על מה שהיה כאן פעם, כך גם הנכבה הפלסטינית טמונה עמוק בתודעה הישראלית מתחת לשכבות עבות של הדחקה והשתקה. פני האדמה מהווי...
אושפיזין מחוץ לגדר
מחבר.ת: קרני עם-עד 31/08/2004
עמותת "זוכרות" ביקשה להנציח (בטקס ובשלט) את הכפר א-לג'ון שהמסגד שלו נמצא בתחומי קיבוץ מגידו. הנהלת הקיבוץ סרבה. האירוע יתקיים מחוץ לגדר.עמותת "זוכרות" ביקשה להנציח (בטקס ובשלט) את הכפר א-לג'ון שהמסגד שלו נמצא בתחומי קיבוץ מגידו. הנהלת הקיבוץ סרבה. האירוע יתקיים מחוץ לגדר....
העיר שקמה על יוצרה
מחבר.ת: אסתר זנדברג 31/07/2004
הסיור התקיים לכאורה במתכונת תיירותית מקובלת, התכנסות בכיכר השעון, הליכה לאורך הטיילת של יפו, סיור בנמל וביקור ביפו העתיקה, אבל למעשה היה תמונת ראי חתרנית. את הנראטיב הציוני, כהגדרת אבו שחאדה, החליף נראטיב פלשתיני, ואת הסיפורים על גבורת כובשי יפו החליף מידע על מה שהיה כאן לפני שהגענו....