עתונות

מתחילים להתמודד עם הנכבה? מחבר.ת: איתן ברונשטיין
30/04/2009
לא מפתיע ש"התגובה הציונית ההולמת" בדמות קיבוע שכחת הזוועה האנושית הזו בחוק, באה מחוגי הימין הפוליטי. אלה היו תמיד כנים יותר ביחסם הגזעני לערביי הארץ, לעומת השמאל שהיטיב לשווק לעולם ולנו את כמיהתו הכנה (אבל הכוזבת) לשלום.דומה שהצעת החוק לשכחת הנכבה היא דווקא תגובה להתרבות הסימנים בחברה היהודית הישראלית לנכונותה להתמודד עם האסון הגדול של החברה הפלסטינית.
נכבה - לא מילה גסה מחבר.ת: עמיה גלילי
31/03/2009
קשה היה לראות את השרידים המעטים, אבל ברגע שהבחנתי בכך, לא יכולתי עוד להתעלם משרידי הכפרים, משרידי בתים של אנשים שגרו בהם עד 1948. הנכבה (שבערבית משמעותה אסון גדול) החלה באות שנה, כשחלוצי הציונות החלו בגירוש מרבית התושבים הפלסטינים, בהרס בתיהם ובמחיקת התרבות הפלסטינית העשירה.הנכבה אינה רק ההיסטוריה והזיכרון של הפלסטינים, אלא אירוע שהוא חלק מהזהות והזיכרון האישי והקולקטיבי שלי, כישראלית
ע'סאן כנפאני (1936-1972) מחבר.ת: עמיה גלילי
30/11/2008
לוחמי השכחה מחבר.ת: ישי פרידמן
31/10/2008
"התנועה הציונית, ולאחריה מדינת ישראל, קשורות בקשר בל יינתק לדת היהודית. הן טוענות לקיומו של 'עם יהודי' בינלאומי וא-היסטורי שהישות הישראלית היא מדינתו. הביטוי 'עם יהודי' הוא ניסיון לא מוצלח לחלן את הביטוי הדתי 'עם ישראל', שאף הוא זכה לעדנה מאז יוני 1967. לכן, אותו מבנה מדיני שרוצה להצדיק בפני ההמונים היהודים בשטחי 48' את קיומו, עומד ונופל עם קיומו של המושג 'עם יהודי'. וכאן מופיע במלוא כוח התפקיד של הדת... (לפיכך) יש לנתק את מדינת ישראל מהזיקה היהודית שלה".
הקיבוצניקים התיישבו בכפרים הערבים שהתרוקנו מחבר.ת: ארנון לפיד
31/08/2008
מחקר חדש מציג עוד פרטים אודות הקיבוצים שהתיישבו על אדמות הכפרים הערביים שהתרוקנו מיושביהם ב-1948. ובינתיים, פליטי כויכאת מבקרים בכפרם המרוקן, בו יושב היום בית-העמק  מחקר חדש מציג עוד פרטים אודות הקיבוצים שהתיישבו על אדמות הכפרים הערביים שהתרוקנו מיושביהם ב-1948. ובינתיים, פליטי כויכאת מבקרים בכפרם המרוקן, בו יושב היום בית-העמק  
לאחר 60 שנה: ביקרה בהריסות הכפר שנהרס מחבר.ת: איתמר ענברי
30/06/2008
רולא, פלסטינית מארה"ב, ביקרה בארץ לאחר שהוריה ברחו מישראל בשנת 48', והייתה הראשונה ממשפחתה לבקר בכפר בו גדלה אימה רולא, פלסטינית מארה"ב, ביקרה בארץ לאחר שהוריה ברחו מישראל בשנת 48', והייתה הראשונה ממשפחתה לבקר בכפר בו גדלה אימה
אם יש כבר שלט בפארק - יוזכר בו גם הכפר הפלשתיני שנחרב מחבר.ת: יואב שטרן
31/01/2008
בעקבות פניות חוזרות של עמותת זוכרות, התחייבה הקרן הקיימת לשנות בפארקים שבאחריותה את נוסח כל השלטים המתארים סיפור היסטורי של מקום, כך שיכללו בעתיד גם את שמות הכפרים הפלסטיניים ההרוסים באותו אזור.בעקבות פניות חוזרות של עמותת זוכרות, התחייבה הקרן הקיימת לשנות בפארקים שבאחריותה את נוסח כל השלטים המתארים סיפור היסטורי של מקום, כך שיכללו בעתיד גם את שמות הכפרים הפלסטיניים ההרוסים באותו אזור.
הכפר הערבי שבלב תל אביב 19/01/2008 כתבה של ערוץ ואללה